清明時(shí)節(jié),依舊斷魂
清明習(xí)俗并沒(méi)有像一些其他民族傳統(tǒng)節(jié)日那樣面臨沒(méi)落的命運(yùn)
這是個(gè)叫人哀傷的節(jié)日，全世界的中國(guó)人為了這個(gè)日子，蜂擁而至先人靈前，只為給自己的列祖列宗、摯愛(ài)親朋燒把紙，上炷香。
“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈
，故謂之清明”，在這草長(zhǎng)鶯飛、春暖花開(kāi)的季節(jié)，我們追思亡人，這是怎樣的用心良苦。
清明節(jié)在中國(guó)，有上千年的歷史，從起源上看，是“清明”節(jié)氣、寒食節(jié)、上巳節(jié)三者融合而成的節(jié)日，人們不僅在這一天掃墓祭奠、懷念親人，而且利用這個(gè)機(jī)會(huì)踏青春游、親近自然。
近些年，清明習(xí)俗不但沒(méi)有像一些其他民族傳統(tǒng)節(jié)日那樣面臨沒(méi)落的命運(yùn)，反而出現(xiàn)了文化復(fù)歸的趨勢(shì)，各地的祭掃大軍呈迅速上升勢(shì)頭。2004年清明期間，上海約有650萬(wàn)名市民外出掃墓，祭掃車(chē)輛27萬(wàn)余輛。上海媒體估計(jì)2005年清明有750萬(wàn)人出動(dòng)掃墓。
不只是上海，在北京、杭州、廣州……在一切華人聚集的地方，清明祭掃時(shí)的蜂擁人群、裊裊香煙都構(gòu)成了獨(dú)特的文化景觀。
在緬懷中緩解社會(huì)壓力
“清明節(jié)一般不放假，但我媽媽總要找個(gè)周末，去給外婆外公上墳�！币呀�(jīng)在北京工作了多年的小周，對(duì)媽媽的行動(dòng)表示理解。“人去世了，不管相不相信有靈魂存在，都應(yīng)該以此表示對(duì)他們的尊重，畢竟是一種懷念�！�
人們?cè)谝环N儀式化的追思里，寄托了對(duì)前人的懷念，通過(guò)清明節(jié)的習(xí)俗活動(dòng)，人們對(duì)前人思念的情感有了適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，獲得了內(nèi)心的平衡與寧?kù)o。
“一到過(guò)年過(guò)節(jié)，我媽就經(jīng)常夢(mèng)到去世的親戚穿得很少，屋子漏雨什么的，所以特別注意按時(shí)給他們掃墓，送點(diǎn)錢(qián)花�！弊婕畯V東的小朱，有一個(gè)龐大的家族，而維系他們親情的，是節(jié)日的祭祀活動(dòng)�！半m然知道沒(méi)有陰間，但還是希望為他們做點(diǎn)什么，這樣自己心理上比較平衡�！�
中國(guó)人民大學(xué)中文系副教授黃濤說(shuō)，20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)社會(huì)處于急劇轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，但文化建設(shè)沒(méi)有同步發(fā)展，社會(huì)上有人文精神失落的傾向。清明節(jié)俗的興盛，宣揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)中的孝道倫理，強(qiáng)調(diào)了親人間的感情聯(lián)系，從一個(gè)特定的角度促進(jìn)了社會(huì)上人文精神的建設(shè)和弘揚(yáng)。
北京理工大學(xué)中國(guó)問(wèn)題學(xué)專(zhuān)家胡 星
斗教授說(shuō)，高節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)里，人與人的關(guān)系十分緊張和復(fù)雜，斗爭(zhēng)頻繁，現(xiàn)實(shí)生活中的壓力容易讓人身心疲憊，所以人們更加重視親人之間的關(guān)系，渴望祖先的保佑。“中國(guó)人從熟人社會(huì)走向陌生社會(huì)，希望借祖輩的力量在陌生的社會(huì)中取得成功。”
“中國(guó)又是謀略民族，講究策略和計(jì)謀，在中國(guó)謀略遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了道德，是立身、發(fā)財(cái)、升官的基礎(chǔ)，所以人與人之間鉤心斗角，不坦誠(chéng)是很自然的，人們也必然感覺(jué)價(jià)值觀的飄忽不定，而把希望寄托給祖先�！焙�
星 斗教授說(shuō)。
