康成元將軍是當(dāng)代書壇有影響的著名將軍書法家。其書法以碑書為基，爨書名世，重視對傳統(tǒng)淵源的繼承、探索和創(chuàng)新，主張轉(zhuǎn)益多師、融會貫通。其作品醇厚樸茂、稚拙大氣
、個性強烈、風(fēng)格獨特。有多幅作品被中國美術(shù)館收藏。2004年9月，中國書協(xié)和海軍政治部聯(lián)合在中國美術(shù)館舉辦了“康成元書法展”，引起了極大的轟動。 康成元將軍1941年出生于山東省平度市。他是中紀委委員，海軍中將，中國書法家協(xié)會會員，中國美術(shù)家協(xié)會會員。
研習(xí)書法是康成元將軍幾十年軍旅生涯的業(yè)余愛好，也是將軍戎馬生涯中精彩的篇章。近日，本報記者在青島專訪了這位將軍書法家。
入碑學(xué)之路
康成元將軍說，自己學(xué)習(xí)書畫是從上個世紀五十年代初上小學(xué)時開始的，曾拜民間藝人王振英學(xué)工筆畫。老師用小描子筆為關(guān)云長一根一根剔出飄然若動的美髯的情景，讓他至今記憶猶新。當(dāng)時自己常臨的范本是《多寶塔》和《玄秘塔》。康成元將軍在書壇拓展鋪設(shè)的是一條碑學(xué)之路，企盼的是對遠古優(yōu)秀傳統(tǒng)的借鑒和挖掘。他兼收并蓄，對秦漢、魏晉、六朝碑以及宋元明清書法均有涉獵。其藝術(shù)風(fēng)格的樸茂、凝重、古雅、率真和自然天成，是他創(chuàng)作遵循的根本基調(diào)，是其對古典主義書學(xué)觀、創(chuàng)作觀的接納和受碑學(xué)思想深刻影響的結(jié)果。
康成元將軍說，在傳統(tǒng)書法的沃土里辛勤耕耘了數(shù)十年，用業(yè)余時間在斗室里辛苦地探索，他最終找到了自己書法創(chuàng)作的切入點，那就是執(zhí)著地對“二爨”的揣摩練習(xí)。他取《爨寶子碑》楷隸相間不計工拙的天然神態(tài)，和貌似古傲實則幽默的視覺感受，創(chuàng)造出了難度大品位高的作品。他大膽果敢地將《爨寶子碑》與《好大王碑》相互融合，逐漸形成了充分展示自我風(fēng)格的創(chuàng)作樣式，實現(xiàn)了他對碑學(xué)概念的整體把握，乃至整個書法創(chuàng)作觀念認識上的飛躍和升華，其精神內(nèi)涵似比《爨寶子碑》更顯輕松逸閑，比《好大王碑》更勁健天然，甚有儒雅氣格。
人格與精神
康成元將軍的人格力量與藝術(shù)氣魄不可分割，他歷來主張：筆底雄風(fēng)寫古今。江畔行吟的屈原詩作，把酒臨江的曹操短行歌，赤壁懷古的蘇軾不朽名篇，還有流芳千載的古碑書丹，無不宣泄于其宣紙徽墨之間，它蘊涵著人格的博大雄強，也含有頓悟的智慧和溫文的詩情，令其書作勃發(fā)出沁人心肺的魅惑力和沉甸甸的歷史感。
康成元將軍的內(nèi)心深處具有相當(dāng)強度的表現(xiàn)過程，善于以其最佳狀態(tài)去駕馭筆墨，達到了一般書法家未可企及的精神境界，所以在他身上融會了傳統(tǒng)藝術(shù)、天地自然和社會實踐，造就其在書法創(chuàng)作上成就一番事業(yè)的種種獨特因素。他尤其重視創(chuàng)作上的辯證關(guān)系，在順和逆之間，以逆入順；在巧和拙之間，以拙入巧；在熟和生之間，以生入熟；暢和凝之間，以凝入暢；正和欹之間，以欹入正。
書法顯豪情
康成元將軍的作品，是他累年辛勤勞作的結(jié)晶，除了他對書法傳統(tǒng)淵源的深刻領(lǐng)悟和實踐外，重要的是與他長期軍旅生涯中擔(dān)任部隊領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)不無關(guān)系。他不經(jīng)意地把軍人的堅強、威武和豪邁，軍旅生涯的熱烈、活潑和艱辛，以及在處理工作中的決策、管理和教育等領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)與書法創(chuàng)作中的豪放、大氣、激情、意境融會化合，使他在創(chuàng)作中顯得游刃有余。
作為一名軍隊高級將領(lǐng)，盡管事務(wù)繁忙，任務(wù)艱巨，他尚能在圓滿完成本職工作之余，不懈地致力于書法創(chuàng)作，在一定意義上體現(xiàn)著一種高潔、謙恭、無私和敬業(yè)精神。記者于波昌
