8月6日，中共中央政治局常委、國務(wù)院總理溫家寶到解放軍總醫(yī)院病房看望我國著名文學(xué)家、教育家和社會活動家季羨林，并對季羨林95周歲生日表示祝賀。
新華社
記者 馬占成 攝
“季老，我看您來了�！�6日上午9時，中共中央政治局常委、國務(wù)院總理溫家寶一走進(jìn)解放軍總醫(yī)院病房，就緊緊握住季羨林先生的手說：“今天是您95歲生日，我向您表示祝賀�！�
溫家寶送來一盆枝繁葉茂的君子蘭，向這位學(xué)貫中西、筆耕一生、在海內(nèi)外享有盛譽(yù)的學(xué)者表示敬意。
季羨林是我國著名文學(xué)家、教育家和社會活動家，精通英語、德語、梵語、吠陀語、巴利語、吐火羅語，還能閱讀法語、俄語書籍。
他長期在北京大學(xué)任教，在語言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面都有很深造詣。
今天，季羨林特意穿了一件紅色的襯衣，病房內(nèi)充滿喜慶的氣氛。
溫家寶說：“您今天穿了一件紅衣服，非常精神。您現(xiàn)在是紅衣少年。”頓時，大家都笑了起來，房間里氣氛顯得輕松而熱烈。
2003年、2005年，溫家寶曾兩次來到解放軍總醫(yī)院看望季羨林。
聽說季羨林仍然每天一早就開始寫作，思維敏捷，溫家寶高興地說：“您最大的特點(diǎn)就是一生筆耕不輟，桃李不言，下自成蹊。您寫的作品，如行云流水，敘事真實(shí)，傳承精神，非常耐讀。我剛剛看過您寫的《我的人生感悟》和《季羨林論人生》，有幾篇文章我讀了幾遍。”
季羨林感慨地說：“我的一生大起大落�！�
溫家寶說：“您寫的幾本書，不僅是個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子歷程的反映。中國知識分子歷經(jīng)滄桑、艱難困苦，但愛國家、愛人民始終不渝，他們不懈奮斗，把自己的知識奉獻(xiàn)社會、服務(wù)人民。您在最困難的時候，包括在“牛棚”挨整的時候，也沒有丟掉自己的信仰。那時，您利用在傳達(dá)室看大門的時間，翻譯了280萬字的梵文作品。這不僅是個人毅力決定的，也反映出中國知識分子對真理的追求，對國家充滿信心�！�
溫家寶說：“我們要尊重知識，尊重人才，首先就要尊重知識分子。無論是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，還是構(gòu)建和諧社會，都離不開知識，離不開人才，離不開知識分子。我們要堅(jiān)持黨的知識分子政策，關(guān)心、愛護(hù)、信任知識分子，充分發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)作精神�！�
季羨林和總理饒有興趣地探討了“和諧”這個話題。
季羨林說：“有個問題我考慮很久，我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧。”
溫家寶說：“《管子兵法》上說：‘和合故能諧’，就是說，有了和睦、團(tuán)結(jié)，行動就能協(xié)調(diào)，進(jìn)而就能達(dá)到步調(diào)一致。協(xié)調(diào)和一致都實(shí)現(xiàn)了，便無往而不勝。人內(nèi)心和諧，就是主觀與客觀、個人與集體、個人與社會、個人與國家都要和諧。個人要能夠正確對待困難、挫折、榮譽(yù)�！�
季羨林說：“我們現(xiàn)在這個時代很好，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政通人和。要注意的是，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，加強(qiáng)政治、文化和社會建設(shè)，提高人的素質(zhì)�！�
溫家寶說：“中國要受到世界的尊重，第一要靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展，老百姓生活幸福；第二要靠國民素質(zhì)、民主與法制、精神文明、道德力量�？茖W(xué)、文化、藝術(shù)的發(fā)展，最重要的是要貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針，提倡學(xué)術(shù)民主。”
溫家寶舉例說：“中國歷史上的先秦、魏晉南北朝，出了不少大思想家、大哲學(xué)家，重要的一條是思想解放。我們要廣開言路，集思廣益，兼收并蓄，博采眾長。”
溫家寶對季羨林先生一生待人真誠，行事正直，腳踏實(shí)地，實(shí)事求是的人品表示景仰，他說：“真理和科學(xué)要求真實(shí)。您一生坎坷，敢說真話，直抒己見，這是值得人們學(xué)習(xí)的。”
時間流逝，不知不覺已近10時。在“祝你生日快樂”的歌聲中，季羨林切分生日蛋糕，請總理和大家一起分享。
溫家寶起身告辭時說：“我對您的生日記得特別清楚。您在書上寫道：1911年8月6日生于山東省清平縣官莊一個農(nóng)民家庭�！�
臨別時，溫家寶緊緊握住季羨林的手，久久不愿離去。 來源：中國政府網(wǎng)
季羨林簡介：
山東清平（今臨清）縣人。1956年加入中國共產(chǎn)黨。
1930年考入北京清華大學(xué)西語系。1934年畢業(yè)后，在濟(jì)南山東省立高中任教。1935年考取清華大學(xué)交換研究生，赴德國留學(xué)，在哥廷根大學(xué)學(xué)習(xí)梵文、巴利文、吐火羅文等古代語文。1941年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1946年回國，歷任北京大學(xué)教授兼東方語言文學(xué)系教授、系主任。1978年任北京大學(xué)副校長。1993年3月當(dāng)選為澳門文化研究會名譽(yù)會長。是第六屆全國人大常委，第二至五屆全國政協(xié)委員。
季羨林是我國著名的古文字學(xué)家，歷史學(xué)家，作家。他在佛典語言、中印文化關(guān)系史、佛教史、印度史、印度文學(xué)和比較文學(xué)等研究領(lǐng)域創(chuàng)獲良多，著作等身，成為學(xué)譽(yù)海內(nèi)外的東方學(xué)大師。本書限于篇幅，選收的論文只側(cè)重于他的研究重點(diǎn)，如佛典語言研究、中印文化關(guān)系研究和梵語文學(xué)研究等。
·季羨林主要成就
對印度中進(jìn)語言形態(tài)學(xué)、原始佛教語言、吐火羅語的語義、梵文文學(xué)等研究均作出重要貢獻(xiàn)。
在印度中世語言形態(tài)學(xué)方面，全面而系統(tǒng)地總結(jié)了小乘佛教大眾部說出世部律典《大事〉偈頌所用混合梵語中動詞的各種形態(tài)特征，著《〈大事〉偈頌中限定動詞的變位》（1941）一文。
在原始佛教的語言問題方面，論證了原始佛典的存在是無可置疑的，它所使用的語言是中世印度東部方言古代半摩揭陀語。
責(zé)任編輯：屠筱茵
