考古人員在對(duì)達(dá)瑪溝托普魯克墩3號(hào)佛寺遺址進(jìn)行保護(hù)清理

    昨天，中國(guó)社科院考古研究所新疆考古隊(duì)在和田策勒縣達(dá)瑪溝鄉(xiāng)對(duì)于闐佛國(guó)遺存進(jìn)行發(fā)掘。據(jù)悉，沿達(dá)瑪溝水系從南至北的近100公里范圍內(nèi)，分布著20多處漢唐時(shí)期的重要佛教建筑遺址，從2002年到今年8月，新疆考古隊(duì)在達(dá)瑪溝鄉(xiāng)發(fā)掘了四處佛寺遺址。學(xué)者認(rèn)為，達(dá)瑪溝是塔克拉瑪干南部保存數(shù)量最多、規(guī)模最大、狀況最好的地區(qū)。

    千年佛國(guó)重見(jiàn)天

    公元10世紀(jì)—11世紀(jì)，西域的喀喇汗王朝（以今喀什、疏勒為中心）對(duì)臨近的于闐王朝（以現(xiàn)今和田為中心）發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，摧毀了佛教盛行的于闐古國(guó)。千年后，考古專(zhuān)家在新疆和田地區(qū)策勒縣達(dá)瑪溝鄉(xiāng)南部的荒漠中發(fā)現(xiàn)了佛寺遺址。

    從策勒縣城東行約30公里即是達(dá)瑪溝鄉(xiāng)，在公路以南延伸到昆侖山前的荒漠區(qū)域，新疆考古隊(duì)專(zhuān)家正在清理佛寺遺存?？脊抨?duì)隊(duì)長(zhǎng)巫新華博士說(shuō)：“達(dá)瑪溝南部區(qū)域佛寺遺址發(fā)現(xiàn)與考古發(fā)掘從2002年開(kāi)始，我們發(fā)掘清理的這些佛寺大多始建于公元6世紀(jì)—8世紀(jì)?！?/p>

    考古證實(shí)，沿達(dá)瑪溝水系從南至北，到丹丹烏里克古城（在策勒以北的塔克拉瑪干沙漠中，距縣城約70公里）近100公里范圍內(nèi)廣泛分布著20多處漢唐時(shí)期的重要聚落建筑和佛教建筑遺址，其中大型佛寺遺址群就超過(guò)10處，每個(gè)遺址群都有多座佛教寺院建筑遺跡。

    72歲的社科院考古研究所研究員孟凡人說(shuō)：“無(wú)論是佛寺建筑形制、佛像、還是壁畫(huà)，在佛教香火斷絕千年后又有這些重要遺址出現(xiàn)，可謂學(xué)術(shù)界、佛教界的重大事件，這將有助于我們了解于闐佛教藝術(shù)和中亞、中原相互交流的密切關(guān)系?！?/p>

    從2002年到今年8月，巫新華率領(lǐng)新疆考古隊(duì)先后發(fā)掘并命名了“達(dá)瑪溝托普魯克墩1號(hào)、2號(hào)、3號(hào)佛寺遺址”“達(dá)瑪溝喀拉墩1號(hào)佛寺遺址”。

    巫新華說(shuō)：“如此密集的佛教遺址群的出現(xiàn)，說(shuō)明當(dāng)年這里佛寺林立、香火興旺的繁盛場(chǎng)面可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象。自佛教傳入以來(lái)，于闐就是塔里木盆地香火最為鼎盛的地方，作為中國(guó)大乘佛教的發(fā)源地，內(nèi)地很多高僧大德西天取經(jīng)首先到的都是于闐，可以說(shuō)這里就是中國(guó)佛教的"小西天"?！?/p>

    發(fā)現(xiàn)

    牧羊人踢佛像摔傷腿

    最早發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘的“達(dá)瑪溝托普魯克墩1號(hào)佛寺遺址”發(fā)現(xiàn)過(guò)程頗為神奇。

    2000年3月，當(dāng)?shù)匾粋€(gè)年輕的牧羊人在達(dá)瑪溝長(zhǎng)滿(mǎn)紅柳、駱駝刺的巨大紅柳包上挖取紅柳根，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)一尊殘佛像上部。據(jù)說(shuō)由于期望獲得值錢(qián)的財(cái)物，他和另外幾個(gè)年輕人在此挖了一天，僅發(fā)現(xiàn)佛寺殘?jiān)鸵蛔鹉嗨茏鹣?，沒(méi)有他們期望中的金銀財(cái)物。失望之中，其中一人猛踢佛像腿部一腳。第二天對(duì)佛像動(dòng)粗之人騎摩托車(chē)時(shí)不慎摔傷大腿，佛像顯靈說(shuō)遂流傳開(kāi)來(lái)，鄉(xiāng)政府向上級(jí)文化部門(mén)報(bào)告。后經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，2002年5到6月，中國(guó)社科院考古所新疆考古隊(duì)搶救發(fā)掘了這一處佛教遺址，并命名為“達(dá)瑪溝托普魯克墩1號(hào)佛寺”。

    1號(hào)佛寺不足4平米

    “達(dá)瑪溝托普魯克墩1號(hào)佛寺”坐北朝南，建筑平面呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)2米、東西寬1.7米，佛像緊貼北墻壁。巫新華認(rèn)為：“這座佛寺是我國(guó)乃至全世界目前所發(fā)現(xiàn)的中古時(shí)期最小佛殿，正因?yàn)樾?，它能完全被紅柳包包裹掩藏。它重見(jiàn)天日，成為我國(guó)塔克拉瑪干沙漠地區(qū)迄今所發(fā)現(xiàn)佛寺中保存最為完好的古代佛堂建筑形式佛殿。佛寺雖小，但壁畫(huà)精美，且保存面積在迄今發(fā)現(xiàn)所有塔克拉瑪干佛寺壁畫(huà)中最大?！?/p>

    巫新華說(shuō)：“依據(jù)現(xiàn)有材料，我們可以復(fù)原佛寺原貌，這是目前在這個(gè)地區(qū)所發(fā)現(xiàn)的佛寺遺址中唯一一處?！?/p>

    76歲高齡的中國(guó)社科院考古研究所研究員、中國(guó)佛學(xué)研究專(zhuān)家楊泓先生說(shuō)：“其保存之完整、壁畫(huà)之優(yōu)美、雕塑之精湛、佛堂之典雅，都達(dá)到令人嘆為觀止的境界?！?/p>